排序: 筛选结果 8 门课程,64 篇视频

易经预测学

主讲: 徐东 分类:国学 课时:8 发布时间:2017/03/16

简介: 在中国,应验率很高的纳甲六爻预测术广泛流传于民间,深受预测师们的喜爱。探其源头,六爻预测术可以追溯到两千多年前的汉代京房易。京房为汉代有名的易学家,他以《易经》(周易)为基础,巧妙地把阴阳五行和干支纳入了八卦,根据十二地支与卦宫之间相生相克的关系,配上六亲,创立了六爻预测的初始思路与方法,随后又经过各朝各代易学家的发展,成就了今天的六爻预测术。

性善与向善

主讲: 陈嘉映 分类:国学 课时:3 发布时间:2017/03/16

简介: 人性中或许有善,但人性中似乎也有恶。性善论怎么解释恶的起源?性恶论怎么解释善的起源?若我们把善恶视为完全主观的评价,将退回到善恶完全相对的立场,也就无所谓善恶。无须什么眼光,我们人人都能看到善恶相对,但须有相当眼力,才能洞见善恶的不对称。向善成就事物之本性,赋予日复一日的生活以意义。仅仅从形式上探讨善恶并不能回答实质上何为善何为恶的问题,道德相对主义和道德虚无主义仍然纠缠着我们。

性情与功夫

主讲: 石立善 分类:国学 课时:5 发布时间:2017/03/16

简介: 性与情,是人之所以为人的形上依据。仁、义、礼、智是性之本体,惻隐、羞恶、是非、辞逊是情之发显,心统摄性情。性与情,需要我们自身的观察与验证,需要我们操存与涵养。如何观察与验证,如何操存与涵养,就是儒家的工夫。

快乐生活 幸福人生

主讲: 解说 分类:国学 课时:4 发布时间:2017/03/16

简介: 四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理,四谛告诉人们人生的本质是苦,以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅盘的最终目的。在经典中有这样的比喻:众生的身心有种种的生死业以及烦恼,既是有各种的心病,佛陀将此病情,以及病情之所在处,告诉众生,并且指出那些解脱的圣人,没有病苦而得到的愉悦,以及解脱病苦的方法。

老子哲学的管理智慧

主讲: 林安梧 分类:国学 课时:6 发布时间:2017/03/03

简介: 道家是一个“保命丹”,道教不相信“心静自然凉”,而是相信“自然凉心才可能静”。它有一个良善的制度结构,将会使得人的德性变好,没有良善的制度结构,人的德性很难变好。德性对于道家而言是回到原初的本真性与可能性,“德者,得也,德于己也”,得并不是一个外在的强迫,它是一个内在的生长,与外在是一体的。

道商老子的水性管理

主讲: 葛荣晋 分类:国学 课时:11 发布时间:2017/03/01

简介: 上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。老子用水性来比喻上德者的人格,他认为水是天地间最有善性最有道德的事物,有道德的人,就应当效法水的柔性,温良谦让,无私奉献。

兵商孙子的智性管理

主讲: 葛荣晋 分类:国学 课时:15 发布时间:2017/03/01

简介: 智商反映人作为一般生物的生存能力;情商反映人作为社会生物的生存能力;财商反映人作为经济人在经济社会中的生存能力;兵商则是反映人对已知行为的执行能力。兵商是对当过兵的商人统称。而这里的兵商,是以孙子兵法为依托,将用兵之道运用到企业管理中去。

儒商孔子的德性管理

主讲: 葛荣晋 分类:国学 课时:12 发布时间:2017/03/01

简介: 人们常常用儒商来概括中国商人的理想人格,其理想性主要体现在以下几个方面:他们经商不仅仅是谋生的手段,而是毕生追求的事业;有着强烈的历史使命感和社会责任感,在追求功利的同时,体现出强烈的民族精神;具有健全的文化结构和较高的文化水平,力求把水火不相容的“义”和“利”和谐统一起来,建立一种“温和的金钱关系”。

上一页 1 下一页